《趣读汉字》
读 “说”
小篆“说”
解了“解”字，势必要说一说“说”字。“解”不易解，“说”也不好说。“说”不好说的原因，同样是由于它是个多音字，不同的读音，有着不同的含义。
“说”一读yuè。《说文》曰：“说，释也。”请注意，表示“释也”的“说”读作yuè。段玉裁云：“（说）， 说释也。说释卽悦怿。说悦释怿皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意。故为喜悦。‘儿’部曰：兑，说也。此从言、兑，会意，兑亦声。”《论语·学而》曰：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“说”同“悦”。
“说”二读shuō。《说文》又曰：“（说）一曰谈说”，表示“说”还有一义是“谈说”，应当读作“shuō”。《释名·释言语》曰：“说，述也，叙述之也。”朱骏声《说文通训定声》云：“《秦策》，王不闻夫管与之说乎。注：（说），言也。”
“说（shuō）”与“解”同义，“说文解字”就是解说文字。《礼记·檀弓下》：“而天下其孰能说之？”郑玄注：“说，犹解也。”
按理说，谈说、叙述应是“说”的基本义。可是，这一义古人通常用“曰”，用“云”，正如马叙伦《说文解字六书疏证》所言：“《诗》《书》《易》诸经无以说为谈说者；《国语》中说字有可以为解义者；《墨子·经》始言‘说，所以明也’，盖战国时始以说为谈说也。”
“说”三读shuì。战国时期以前，“说”多作说服、游说解，即用话劝说别人，使其听从自己的主张。则应读作shuì。《孟子·尽心下》：“说大人，则藐之。”《史记·苏秦列传》：“游说六国。”又《史记·魏公子列传》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。”
文末，来一个余兴节目。
《韩非子·外储说左上》里有一则“郢书燕说”的故事，原文曰：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛。’而误书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。”
请问：（1）“燕相国受书而说之”的“说”怎么读，怎么解？（2）“王大说”的“说”怎么读，怎么解？
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