狂者余一的博客

“说项”其实是包装

唐文宗时的国子祭酒杨敬之，写过一首七绝《赠项斯》：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（见《全唐诗》第14册5450页）就此给后人留下个二字成语“说项”，喻指替人说好话或讲人情。

杨敬之是唐宪宗元和二年（807）进士，至项斯出道之时（844年项斯进士及第），已居官近四十年。这样一位资深长者，竟能“到处逢人说项斯”，可见他不仅慧眼识珠，赏识人才，而且奖掖后进，充满热情。

余一老人以为，尽管项斯确有才华，若无杨老大人的宣扬（换成现代流行语就是精心包装，极力鼓吹），怎么会一下子大有名声呢？我们这里，自古至今就是个“造人”的国度，哪怕是名戏子，也得靠人提携捧场，如果没人发现他、赏识他、抬举他、包装他、吹捧他......他挂得了头牌，成得了大腕？

外国领导人最爱的中国国宴名菜

国宴的菜，汇集了全国各地的地方菜系，经几代厨师的潜心整理、改良、提炼而成，主要考虑到首长、外宾都能吃，象国宴的川菜，少了麻、辣、油腻，苏州、无锡等地的菜，少放了糖，都在原来的地方菜的基础上，做了改进。让我们来看看国宴的餐桌上都摆放着那些名菜呢？

头晕也是病

这位姓乌恩，近日身有病。

追尾此类事，怎能不头晕。

部属常闯祸，难道没责任。

如何至于此，恐怕缺威信！

注：这首打油诗是本人2011年7月29日在读某网友微博《日理万机的......》后的评论，当时惨遭屏蔽。今稍作处理，即获放行。万幸啊，万幸！

【元宵杂谈】之一：

唐人元宵观灯诗

农历正月十五，古代称之为“上元节”。是夜，上自帝都京华，下至地方城镇，欢庆气氛不亚大年初一。

自唐代始，“上元节”观灯之风俗兴，前后三日大放花灯，彻夜无眠，普天同庆，热闹非凡。从此，“上元节”又称“灯节”。当然，闹花灯之盛况莫过于大唐国都长安。于是，唐人以长安观灯为题材的诗歌特多，精品亦为数不少。

初唐（高宗李治及武则天时）著名诗人、苏东坡的远祖（有人说是六世祖）苏味道，写过一首五律《正月十五夜》，起句奇丽，出手不凡，可谓吟颂帝都闹花灯之千古绝唱。其诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”

正月初七“人胜节”

《北史·魏收传》引用董勋《答问礼俗说》关于年节的民俗：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”故，农历大年初七称作“人日”。

古人既然把正月初七定作人的生日，必然会创造出许多喜庆气氛特别浓厚的民俗，其中最为有趣的要数剪富有装饰性的人形彩胜。据《荆楚岁时记》记载：“正月初七为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜相遗。”有温庭筠《菩萨蛮》“人胜参差剪”之句为证。

由于剪成的人形彩胜古时候称它为“人胜”，所以在唐代又将“人日”唤作“人胜节”。唐代诗人李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗云：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”