〖趣读汉字〗
风 · 凤（形近字）
甲骨文“風” 
甲骨文“鳳”
小篆“風” 
小篆“鳳”
因“风”和“凤”都是简化字，这才使两者的字形极其相似。而繁体的“風”“鳳”二字，除外衣相同外，几无相似之处。可是，追溯到甲骨文，这两个字岂止形相近，竟然就是一个字——在卜辞中，往往假借“鳳”代替“風”（见下图）
。
首先要提及的是，小篆体的“風”与“鳳”，都是形声字：“風”，从虫凡声；“鳳”，从鳥凡声。也就是说，它俩是同音字。
接下来，笔者试以《“風”从八方来》和《“鳳”为鸟之王》为题，简述“風”“鳳”二字。
“風”从八方来
有首歌的题目叫《風从哪里来》，笔者听了好几回，也没听清楚风究竟是从哪里来的。
《河图》云：“風者，天地之使。”那就是说，风是从天地间生出来的。《元命包》云：“阴阳怒而为風。”实际上是冷热空气碰撞而形成，其威力之大“以动万物也”。庄子很浪漫，在《齐物》篇里发出感叹：“大块噫气，其名为風！”不过，笔者的《“風”从八方来》仅是小品文，决非“大块文章”。
笔者发现，“風”跟“八”有特多关联。
先说“八方”：成语有“八面威風”。但，八方之風并不都是威風凛凛，有的很温暖，有的很柔和。许慎说“八風”：“东方曰明庶風，东南曰清明風，南方曰景風，西南曰凉風，西方曰阊阖風，西北曰不周風，北方曰广莫風，东北曰融風（亦称条風）。”按段玉裁的话说，“八風”就是“八卦之風也”。
再说“八音”：“風”有声响，于是又有了“八音”之说。《左传》有注云：“干音石，其風不周；坎音革，其風广莫；艮音匏，其風融；震音竹，其風明庶；巽音木，其風淸明；离音丝，其風景；坤音土，其風凉；兑音金，其風阊阖。”不同的風声，就如同用不同材质制成的乐器奏出之音，奇异无比。宋代大文豪欧阳修的《秋声赋》，堪称用文字模拟風声的绝世佳作。
八个方向刮来的風，又与八个时令紧扣，即什么时令刮什么風：《史记·律书》记载：“东北方条風，立春至。东方明庶風，春分至。东南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方阊阖風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方广莫風，冬至至。”
八个时令的風，各自的作用不同。《白虎通》有言：“条者，生也；明庶者，迎众也；淸明者，芒也；景者，大也，言阳气长养也；凉，寒也，阴气行也；阊阖者，咸收藏也；不周者，不交也，言阴阳未合化矣；广莫者，大莫也；开阳气也。”
这个“風”字怎么写？许慎曰：“从虫，凡声。”
“風”为什么会从“虫”？它既具体，又无形，象形造不出，指事也难成，要造此字，真伤脑筋。先人发现，条風主生，东北風立春而至后八日，昆虫则纷纷化出。《大戴礼》云：“八主風，風主虫，故虫八日化也。谓風之大数尽于八。故風之字从虫。”
打油诗云：
几乂取代凡虫，谁知何处来風。
丰富蕴涵失去，本义无影无踪。
汉字美感何存，说文当记胸中。
唯有书家潇洒，依旧笔走虬龙。
“鳳”为鸟之王
“鳳”和“龙”一样，是古人虚构出来的神兽、神鸟。在专制社会，喻皇帝为龙，喻皇后为鳳，即有“龙鳳呈祥”一说。
如若仔细推敲，“龙鳳呈祥”之说实在不妥。《庄子·逍遥游》言，北冥有鱼，其名曰鲲；化而为鸟，其名为鹏。“鹏”即古“鳳”字。宋玉《对楚王问》云：“鸟有鳳而鱼有鲲，鳳凰上击九千里。”《尔雅·释鸟》云：“鶠鳳 ，其雌凰。”以上所引例证足以说明，“鳳”是神鸟“鹏”之雄者，“凰”是雌者。如是，“龙鳳呈祥”岂不成了“同性恋”！
许慎曰：“鳳，神鸟也。天老曰：‘鳳之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。’从鸟，凡声。鳳飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。鹏，亦古文鳳。”后来的文字学家对《说文》的这一解释有作注的，有指疵的，有订正的。如：“天老，黄帝臣”、“思”为古“腮”字、“昆崘”今作“昆仑”等，为注；“鸿前麐后”当为“麐前鹿后”、“龙文虎背”应是“龙文龟背”，皆为订正；“莫宿风穴”中的“风穴”属严重差错，“鳳”怎么会暮宿于生风之穴？原来，是把“丹穴”误作“风穴”。《山海经》云：“丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰鳳”。《孔演图》言之更详：“鳳为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不飮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。”
《大戴礼》云：“羽虫三百六十，鳳凰为之长。” 鳳凰凭什么能成为羽虫之长？这是因为它的“五音”很是吉祥。《广雅》曰：鳳凰，“雄鸣曰卽卽，雌鸣曰足足，昏鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”尤为值得称道的是鳳凰具有“五德”：“五德其文者，首文曰德；翼文曰顺；背文曰义；腹文曰信；膺文曰仁也”（语出《山海经·赞》）。
鳳凰乃“五音”、“五德”兼具之鸟，它怎不是神鸟，怎不成百鸟之王！
然而，神鸟之“鳳”，其字之构造竟是“凡鸟”。由此看来，造字之人的心情是相当矛盾的呀。
文末，说个“题鳳”的故事。“题鳳”一语出自《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，直康不在，喜（嵇康之兄嵇喜）出户延之，不入，题门上作‘鳯’字而去”。“鳯”的写法是外“凡”内“鳥”。吕安书个“鳯”字，实为讽刺嵇喜是庸才。后来，“题鳳”用作比喻高贵的客人来访。
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