〖趣说汉字〗
鸡年说“鸡”
甲骨文 
小篆
（一）
“鸡”的繁体字怎么写？《现汉》（第五版）认为“鷄”、“雞”都是“鸡”的繁体字；《辞海》（2009年版）和《新华字典》（第十版）认为“鷄”是繁体字，“雞”是异体字。这表明，现今的权威字典辞书倾向于“鷄”是“鸡”的繁体字，而“雞”是“鷄”的异体字。
可是，【说文解字·隹部】有“雞”字，“从隹奚声”，而【说文解字·鳥部】不收“鷄”字。但，许慎释“雞”时也说：“鷄，籒文雞从鳥。”
“鸡”究竟是从“隹”，还是从“鳥”，我看是个难题。《义证》说：隹鳥异类，短尾为隹，长尾为鳥。《殷虚文字》则说：“卜辞中诸雞字皆高冠修尾。”由此看来，“鸡”是短尾还是长尾，恐怕难下结论。动物学家称，鸡属鸟纲雉科，翅膀短（尤指普通家鸡）。然而，有些品种的公鸡尾羽又长又美，难道还得将这种家禽分成隹、鳥两类。
我觉得，简化字“鸡”只能从“鸟”，不能从“隹”。这是因为，它的声旁“奚”现在简化成“又”，如果部首从“隹”，它就不是“鸡”，而是“难”了。
（二）
许慎曰：“雞，知时畜也。”《玉篇》云：“雞，司晨鸟。”一般说来，雄鸡在天刚蒙蒙亮时啼叫，称之为“司晨”。但是，有个叫“周剥皮”的地主，他能让群鸡半夜啼叫，害得长工们夜夜摸黑起床，下地干活。
有道是“一犬吠形，百犬吠声”。会不会“一鸡啼形，百鸡啼声”？没听说过。我想不会。《春秋·说题辞》曰：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。” 据此可知，雄鸡不到黎明之时是不会啼叫的。
其实，制造“半夜鸡叫”的那个周剥皮真有点傻傻的，黑乎乎的把长工们叫起来，伸手不见五指，下地能干什么活？难不成要点起灯笼把田野照亮吗！由此看来，周剥皮完全是在瞎折腾，他这样做，充其量只能满足一下小肚鸡肠的心理需求。
（三）
古代，民间没有计时器。雄鸡司晨，催人奋进，功莫大焉。故，农历正月初一称作鸡日，取其最早之义；还将金鸡奉为十二生肖之一。
关于“鸡”的文学掌故不胜枚举。晚唐诗人崔道融作七律《鸡》一首：“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。”
有一则“鸡窗”的典故，正是讲的“人共鸡语”趣事。据南朝·宋·刘义庆 《幽明录》记载：“晋·兖州刺史、沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不輟。处宗因此言巧大进。”后来，人们便把“鸡窗”代指书斋。唐人罗隐 《题袁溪张逸人所居》诗云：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”宋人范成大《嘲蚊四十韵》亦有“鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织”之妙句。
成语“闻鸡起舞”更是路人皆知。《晋书·祖逖传》：“﹝祖逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“闻鸡起舞”为志士仁人及时奋发之典。宋人松洲 《念奴娇·题锺山楼》词：“击楫誓清，闻鷄起舞，毕竟英雄得。”亦省作“闻鸡舞”。辛弃疾 《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。”
（四）
然而，被人们推崇备至的鸡，古往今来却有着诸多不白之冤。就拿“鸡鸣狗盗”这一成语来说，它原来讲的是孟嘗君门客三千，其中有能为鸡鸣狗盗者，竟以其能脱孟嘗君之难的佳话。可是，这个成语后来竟成了小偷小摸的同义词。
尤其令人费解的是，坊间则将“鸡”作为娼妓的代名词。更加不可思议的是，现如今有一部辞书竟将“鸡”字增加出一个比喻义，把它解释成为“暗娼”、“卖淫女”。对此，我一直持有疑问，“鸡”跟淫乱有何相干？
俗语有“鸡奸”一词，指的是男人与男人间的淫乱行为。或许由此而给“鸡”扣上了一顶肮脏的帽子。其实，这是大大的冤案：“ji奸”的那个“ji”不是“鸡”字。明代学者杨时伟在他所著的《正韵笺》中特别指出，这个读若“饥”的字，应是写作上面一个“田”下面一个“女”，意为将男作女，不男不女的淫乱行为。不知什么缘故，那个见不得人的“半男半女”之字却写成了“鸡”字。
有名句为“一唱雄鸡天下白”；不知何日得以还雄鸡之清白！
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