〖趣说汉字〗
望“月”
甲骨文“月” 
金文“月” 
小篆“月”
小篆“肉” 
金文“青” 
小篆“前”
小篆“朕” 
小篆“腾” 
甲骨文“朋”
中秋节已过五天，怎么到现在才写《望“月”》？这是因为，前几天受台风影响，阴雨天看不见月亮。昨晚风停，碧空如洗，月虽不圆，倒也明亮。于是，凭栏仰望许久。
其实，大多数日子月亮是不圆的，是残缺的。故，苏轼也只得无可奈何地唱道：“月有阴晴圆缺，此事古难全。”然而，只要你有兴趣观赏，残缺自有残缺之美。
现在把话题转到“月”这个字上来。《说文》曰：“月，阙也。大阴之精。象形。”段玉裁云：“（月）阙也。大阴之精。《釋名》曰：月，缺也，滿則缺也。象形，象不滿之形。”《康熙字典》对月亮是“大阴之精”有这样一段叙述：“古人以月为群阴之本，故用以形容女子及女子有关的事物。如:月韵（形容女子风韵秀逸）;月貌花容（形容女子容貌姣美）。”
至于“月”是象形字，只能说甲骨文、金文“月”字是象形的，字形就像半个月亮。可是，小篆“月”怎么看都不像月亮，尤为让人费解的是，它竟和小篆“肉”一个模样。对此，《正字通》解释说：“肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异。”这就是说，“肉”作部首时，就和“月”相混了。你看现在的字典词书，“朗”、“期”、“朝”、“朔”竟跟“肝”、“胆”、“肚”、“肠”为伍了。
汉字里有“月”作构件的，情况确实很复杂，譬如：“青”，它下面不是“月”而是“丹”；“前”，它原本是上“止”下“舟”。
有个“朕”字，新华字典把它归入“月”部，真是冤枉得很。这个字既不从“月”，也不从“肉”，而是从“舟”，它的本义是“船上出现的裂缝”。有好几个以“朕”为声旁的字，如“腾”、“勝”等，左边的部分都是“舟”。
最让人出乎想象的是“朋”字，它左右都是“月”，难道也会既非“月”，又非“肉”吧？你说对了！
那么，“朋”是什么？它是我国古代的货币单位。有说五贝为一朋；也有的说五贝为一系,两系为一朋。你看甲骨文“朋”，活脱脱两串贝壳。《诗·小雅·菁菁者莪》云：“既见君子，锡我百朋。”这位君子出手大方，一送就是“百朋”。你想知道“百朋”是多少吗？《汉书·食货志》云：“元龟岠冉，長尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。”《注》：“苏林曰：两贝为朋，朋直二百一十六，元龟十朋，故二千一百六十也。”
“元龟十朋”，就是说“元龟”与“十朋”等值。宋代有位大文学家叫王十朋。照此说来，他的名字岂不成了“王元龟”了。
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