〖趣说汉字〗
“至”是什么？
甲骨文“至”
金文“至”
小篆“至”
甲骨文“矢” 
小篆“支”
“至”的本义是“来”；是“到”。（《玉篇》：“至，来也。”《字林》《广韵》：“至，到也。”《说文》曰：“到，至也。” ）
那么，是什么东西来到了呢？在甲骨文没有发现之前，文字学家普遍认为来到的是“鸟”。《说文》曰：“至，鸟飞从高下至地也。从—，—犹地也。象形。不，上去；而至，下来也。”
先把上面这句话解释一下：许老先生说，“至”是个象形字。从小篆“”看，像是一只鸟从高空飞到地面上。接着以“不”字与“至”字两相印证，“
，象上升之鸟，首向上；，象下集之鸟，首向下。”（段玉裁语）王筠《说文释例》亦云：“不上去者，不字象鸟向上而去；至下来者，谓至字象鸟向下而来。”
可是，当人们看到甲骨文“”后，立即产生了不同见解：来到“—”上面的不是一只鸟，而是一支箭。罗振玉《雪堂金石文字跋尾》对“至”的解释是这样说的：“（甲骨文‘至’的上部）乃‘矢’之倒文，‘—’象地，‘’象矢远来降至地之形。”林义光《文源》云：“与鸟形不类。古‘矢’或作‘’。‘—’上者，矢之倒文，从‘矢’射‘—’，‘—’象正鹄，有至之象。”
面对以上两种说法，也许有读者会问笔者，你认为是“鸟雀下来”，还是“箭射到”？有道是“先哲造字后人猜”。恕笔者狂妄，余以为两者都不是，我猜想，“—”上面是个倒置的“”。何以见得？这是因为，“支”（注）“至”同声，此乃“同声同源”一例也。
注：《说文》曰：“支，去竹之枝也。从手持半竹。”徐锴注：“（半竹）竹叶下垂也。”桂馥《说文解字义证》指出:“（去竹之枝也）疑作去枝之竹也。”
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