“塔”的意义的演变
“塔”是后起字，《说文解字》无此字，徐铉《说文新附·土部》：“塔，西域浮屠也。从土，答声。”郑珍《说文新附考》：“齐梁间乃有塔字，葛洪始收之。”王玉树《说文拈字》：“塔字诸书所无，惟见于葛洪《字苑》，是晋以前尚无此字也。”笔者查阅语料库，“塔”字较早见于《佛说尸迦罗越六方礼经》。东汉汉桓帝年间（公元147~152年），西域安息国安世高来到中国，翻译佛经，如：
鬼神不能当，低头绕塔寺，叉手礼十方，贤者不精进，譬如树无根。（安世高《佛说尸迦罗越六方礼经》）
魏晋南北朝时期，随着佛教的发展，“塔”由佛塔引申为佛堂、庙宇，如：
建宫宇，谓为“塔”。塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。（《魏书·释老志》）
大约在宋朝时期，“塔”由佛塔引申为塔形的东西，如：
娑罗平有塔松，状如杉而叶圆细，亦不能高，重重偃蹇如浮图。（范成大《峨嵋山行记》）
“塔”同时也是一种姓氏。《正字通·土部》：“塔，姓。元庐州总管塔海，驱蝗赈乏，民甚德之。”
到元代，“塔”还由塔所在的地方引申为泛指地方、处，即指这块儿，那块儿，如：
（童云）解子哥哥，这塔儿有些滑。（解子云）这厮说谎。官道上偏那塔儿滑。我试走，若不滑，我打你个弟子孩儿。（无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》第二折）
这时，“塔”字已经出现了名词用法向量词用法转化的趋势。如：
因他也是个穷秀才，庙官好意拣这塔干净地与他，岂知贾长寿见这带地好，叫兴儿赶他开去。（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五）
俺这里惟有一塔闲田地，不是栽花蹴气球。（关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第三折）
“塔”作“地方，处所”解释和量词“塔”的用法保留在一些方言中，如浙江方言有“昨日爬山后，这塔疼，那塔也疼”。宁波方言有“一塔地方”。
——摘自2015年7月15日《语言文字周报》，作者：俞易利
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