〖汉字杂谈〗
“部首”的形音义（七）
〖前言〗汉字建“部首”，属许慎之创造。《说文解字·叙（上）》曰：“……将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕，万物咸睹，靡不兼载，厥谊不昭，爰明以谕。”段玉裁注：“群类，谓天地鬼神山川草木鸟兽昆虫杂物奇怪王制礼仪世间人事。达神恉者，使学者皆同憭于文字之形之音之义也。厕犹置也。分别部居，不相杂厕，谓分别为五百四十部也。谊兼字义字形字音而言。昭，明也。谕，告也。”王筠按：“《说文》以字形部居，独出千古，后世所宗。”
往后的文字学家觉得，汉字划分五百四十部过于繁杂，于是不断地对“部首”进行梳理归并，直至今日所通行的二百零一部。现今通行的“部首”，以独体字居多，形音义兼具，部属之字则能大致辨别其类，领会其意。但，也有一些乍看上去只是起首笔画而已，至于它是什么读音，表示什么意思，今人多有不识，或以简化字注音释义，势必与先民造字的原本意图相去甚远。
为正本清源，以利于弄懂造字之本义，笔者以《“部首”的形音义》为题，从文字学大师著作中抄录部分解释部首的形音义的精彩内容，与诸文友分享。
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第十三组：气；欠。
“气”，许慎曰：“云气也，象形。”段玉裁云：“气氣古今字。气本云气，象云起之貌。”这就是说，“气”字古已有之，不是“氣”的简体字。古文“气”写得像“三”，李孝定云：“三象云气层垒形，上从二与三字近，下象云气下垂之象。”
在《说文》里，“气”部仅收一个“氛”，其义为“祥气也”；现代的字典、辞书，“气”部字不少，这些字可以表示各种气体或以气体作为存在形式的化学元素。
“欠”，古文写作上“三（即‘气’）”下“人”。许慎曰：“欠，张口气悟也，象气从人上出之形。”段玉裁云：“悟，觉也，今俗曰呵欠。又欠者气不足也，故引伸为欠少字。”
“欠”作部首的相当一部分字，可以表示和张大嘴巴有关的各种动作，如“吹”、“歔（噓）”、“歎（叹）”等。
值得一提的是“次”字，它跟张口吹气毫无关系，怎会列入“欠”部的呢？许慎曰：“次，不前不精也。”段玉裁对“次”的解释颇为清晰：“不前不精，皆居次之意也，从欠（气不足）从二（差一等）故为次。”
第十四组：彡；髟。
“彡”，俗称“三撇儿”，音shān(不读san)。许慎曰：“彡，毛饰画文也。”徐铉注：“毛发绘饰之事”（意即须毛和画饰的花纹）。“徐锴云：“古多以羽旄为饰，象彡彡然。”
《说文解字·彡部》有新附字“彩”，徐铉曰：“文章也。从彡，采声。”郑珍《说文新附考》云：“经史皆作采，后加作綵，加彡更晚出。”
“髟”，音biān。许慎曰：“髟，长髮猋猋也。从长从彡。”意为头髮下垂的样子。
“髟”部字可以表示毛髮或与毛髮有关的事物。然而，该部最具代表性的头髮的“髮”，现在简化成“发”，部首不见了，没有归属了（还有“鬍”、“鬚”等字都把“髟字头”去掉了）。尽管如此，“髟”的生命力还是挺顽强的，像“髯”、“髻”、“鬃”等，假如把“髟字头”去掉，则“冉”、“吉”、“宗”等诸字之义与毛髮有何相干？
余一以为，汉字简化要提倡；但，把字的部首去掉，要弄清字的本义就没方向了。
（未完待续）
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