“面谀”与“面刺”
凡有权势者大都特要面子，当面听到奉承话，则面有德色，满心欢喜；若有人当场批评，即刻觉得有损脸面，下不了台。由此而产生“面谀”与“面刺”这对反义词。
《辞源》有“面谀”条，释义曰：“面谀，谓当其面而阿谀之也。《孟子·告子下》：‘士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。’《史记》：‘今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。’”
“面谀”又作“面誉”。《辞海》释义为：“当面恭维。《庄子·盗跖》：‘好面誉人者亦好背而毁之。’”
《汉典》解释“面刺”为：当面指责。有例证三：《战国策·齐策一》：“羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”汉·桓宽·《盐铁论·相刺》：“袁盎面刺絳侯之骄矜。”《汉书·王莽传上》：“定陶太后欲立僭号，惮彼面刺幄坐之义。”
上述例证一出处为《邹忌讽齐王纳谏》。余一以为，该文精彩至极，当作详细摘录：
“（邹忌）入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。’王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”这正是：
邹忌子窥镜悟真谛 齐威王纳谏兴国运
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