《趣读汉字》
“几”≠“幾” （繁简篇）
小篆“几” 
小篆“幾”
“几”和“幾”，原本是两个不相干的字；“幾”决不是“几”的繁体字，譬如“茶几”，从未见过古人有写“茶幾”的。后经简化，“幾”并入“几”，真不知其中藏着什么玄机。
“几”是个象形字，段玉裁云：“象其高而上平，可倚，下有足。”《孟子·公孙丑》有“隐几而卧”之语，这里的“几”，是古人用以倚凭身体的器物。《周礼·春官·司几筵》里把这种倚凭身体的器物分为“五几”（玉几，雕几，彤几，漆几，素几）：“掌五几，王左右玉几，诸侯右雕几，筵国宾左彤几，甸役右漆几，凡丧事右素几。”由此可以想见，那时用“几”等级森严，不可逾越。也许有人会问，倚着玉几、雕几之属，天气寒冷时怎么办？当然是要保暖的了。刘歆《西京杂记》云：“汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细罽（音jì,意为用细毛织成的布）为橐以凭之。”
有“几杖”一词，请千万注意，这个词的意思切莫理解成“几根拐杖”。《礼记·曲礼》曰：“谋于长者，必操几杖以从之。”《礼记·月令》又曰：“养衰老，授几杖。”孔颖达云：“杖可以策身，几可以扶己，俱是养尊者之物。”足见，尊老乃中华民族之优良传统。
“幾”这个字，书写起来比“几”复杂，解说起来就更加复杂。先谈谈它的构造，从
、从戍。“”，读音yōu。徐灏《说文解字注笺》云：“疑从丝省，‘’训微义由丝起，引申为凡物之微细也。”
接下来说说“幾”之义。《说文》曰：“幾，微也；殆也。戍，兵守也。‘’而兵守者，危也。”林义光《文源》云：“‘’者幽省，幽处多危，人持戈以备之，危象也。”有则成语叫“日理万机”，其实应是“日理万幾”，语出《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万幾。”这里的“幾”，即“动之微吉之先见者也。”《传》言：“当戒惧万事之微。”
不过，现在“幾”之义要简单明了得多，主要有三：一是将近、幾乎，如《史记·留侯世家》：“幾败而公事。”二是多少，如《史记·万石张叔列传》：“上问：‘车中幾马？’”三是不多，如：所剩无幾。
讲了那么多的“几”“幾”之别，真让人觉得说“几”易而说“幾”难。“幾”的古义多多，笔者只有这点能耐，不但难以说得周详，而且很难说得明白；而今倒好，将“幾”简化成“几”，其义也随之所剩无几了。
[ 如前所说，若将“几杖”一语在电脑上“简转繁”，还真的成了“幾杖”。由此看来，“简转繁”出现的讹误还不少呢，笔者就不再一一列举了。]
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