《趣读汉字》
“醜”和“丑”（繁简篇）
甲骨文“醜” 
小篆“醜” 
甲骨文“丑” 
小篆“丑”
笔者极不赞成把“醜”简化成“丑”。这是为何？因为：“丑”，不醜。
《说文》曰：“醜，可恶也。从鬼酉声。”段玉裁云：“（从鬼）非真鬼也，以可恶故从鬼。”
“醜”有诸多引伸义：可作“臭”解，如《释名》言：“（醜）臭也，如臭秽也”；
亦指君王、权臣不轨之处，如《韩非传》里讲：“在知饰所说之所敬，而灭其所醜。《注》索隐曰：谓人主有所避讳而醜之，游说者当灭其事端而不言也。”故，《谥法》指出：“怙威肆行曰醜。”例如《晋书·何曾传》：“曾骄奢过度，宜谥缪醜”；
又可代指行为不端之徒，如有个词叫“醜贼生”，专门用来骂毫无人性，犹如畜生者；
还特指相貌醜恶，如《前汉·五行志》所说：“或形貌醜恶，亦是也”；
“醜”是“美”的对立面，《淮南子·说山训》说道：“不求美，又不求醜，则无美无醜矣”……
综上所述，凡可恶的、醜陋的、见不得人的、臭不可闻的，皆可称之为“醜”。
“丑”原本不醜，其义无所谓褒贬。《说文》曰：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”这就是说，“丑”是“地支”的第二位，因十一月阳气动，为“子月”，而丑在子后，万物动，故农历十二月为“丑月”。它又指“丑时”（1-3时），这是因为其字形像“手”握“丨”，徐锴云：“丨所执不出于手也。昧爽为丑，人皆起有为也。”请注意，“昧爽”尚处似明似暗天色，即黎明之时，此刻人们已起身劳作（是谓“举手有为”），可见国人之勤劳，所以，“丑”又对应十二生肖中的“牛”。顺便说一下，药物中有一样“丑宝”，它是牛黄的别称。
“丑”，也是京剧艺术中的一个行当，故有“无丑不成戏”之谓。
笔者将计年月日时的、比喻勤劳等等的“丑”，与表示可恶的、醜陋的“醜”作了这番对照，请问各位读者，它俩还能混为一谈吗。
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