《趣读汉字》
读 “盥”（智慧篇）
甲骨文“盥” 
金文“盥” 
小篆“盥”
人的手，司接触他物之职，是病菌、病毒传播的主要途径。所以，人们要养成勤洗手的良好习惯；不仅要经常洗手，更重要的是要学会洗手。
据笔者观察，有些人手是洗的，但洗得比较马虎，该怎样洗手，很不得要领。什么，洗手还有“要领”？这也太小题大做了吧。那好，本文就通过读“盥”，来和各位谈谈洗手的“要领”。
《论衡·讥日篇》云：“沐去首垢，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。”据此可知，古人是非常讲究卫生的。所以，身体各部位的清洁工作各有专门名称。作为去手垢的“盥”字，由三部分组成：下部是“皿”；上中部为水；水的左右是二只手构成的一个“
”（读作jú，字形似“臼”，义为“叉手也”）。它是个会意字，表示水冲洗双手后流到下面的盘子里去这一过程。从这个字的造字法可以想见，古人对洗手是多么讲究。
《说文》曰：“盥，澡手也。从水临皿。《春秋传》曰：奉匜沃盥。”这里提到的“匜”（如图），是我国古代的一种盛水器具，形如瓢，前端为流，后部有耳，底下有足。所谓“奉匜沃盥”，段玉裁作了详细解释：“匜者，柄中有道可以注水。沃者，自上浇之，盥者手受之而下流于盘，故曰水临皿。此引传说字形之意。”
说到这里，笔者觉得应该强调一下，用匜注水浇手，这是很讲卫生的做法，流到盘子里的水就是脏水，不得再把手伸进去了。
古人洗手之后，在通常情况下是不用手巾擦的，而是“挥手令干而已”，目的是防止手巾不洁。不过，老人不宜常时间手湿，故，“敬老则盥卒授巾也。”（引语出自段玉裁《说文解字注》）
“盥”字现在不常用了，一般场所都称之为洗手间，唯有某些“较雅的场所”如大酒店、大商场，把厕所称作“盥洗室”。 笔者以为，今人不妨多用用“盥”字，诸如“盥漱”啊、“盥洗”啊等等，从这这个字的解读中悟出“讲究卫生，认真洗手”的道理来。
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