不是“颂读”是“诵读”
在台湾的社区大学里，人们都有颂读、研习经典的传统。（2015年5月25日B02版《齐鲁晚报》）其中的“颂读”应该写成“诵读”才规范。
“颂”的本义是指容貌、仪容，它是“容”的古字。《汉语大词典》：“颂（一）①仪容。后作‘容’。”这个意义上的“颂”，其读音也是róng。《诗经·周颂》：“颂之言容，歌成功之容状也。”“容状”，这里是指又歌又舞的舞容。”徐灏在其《说文解字注笺》中说：“所谓《商颂》《周颂》《鲁颂》，若曰商之样子、周之样子、鲁之样子而已，无深义也。……三颂各章，皆是舞容，故称为颂。”照此说来，《诗经》中《商颂》《周颂》《鲁颂》的“颂”也应该读róng，但《现代汉语规范词典》《现代汉语词典》和《辞海》都将其归到“sòng”的读音里了，这是“容”字变读的结果。
变读之后的“颂”不再有容貌、仪容的意思，而是指歌颂和称赞。《玉篇》：“颂，歌其盛德。”《广韵》：“颂，歌也。”歌颂：用诗歌来赞扬。称赞：用言语表达喜爱、赞美。
诵，指念出声来。《澄衷蒙学堂字课图说·卷四》：“临文为诵。”也就是说照着文章念出声来才叫“诵”，引申之，把文章记在脑子里，然后用嘴念出来，也叫“诵”，并且还要注意声调的抑扬顿挫，这是“诵”的本义。换言之，“诵”的前提条件是必须有“文”，不论这个“文”是放在你的面前，还是记在你的脑子里。
评论