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金余一的博客

往日事,今日情,总想做点事情;说的文,解的字,岂敢卖弄文字。

 
 
 

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《格言联璧》选  

2015-04-28 09:22:29|  分类: 资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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格言联璧》选

格言联璧》作者姓金,山阴人,清代学者,真实姓名和生平不详。
《格言联璧》自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓〝地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读〞。甚至将此书置于左右,朝夕参悟。盖以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,以圣贤之智慧济世利人,以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则,治家教子的谆谆教诲,修身养性的道理箴言,字字珠玑,句句中肯,雅俗共赏,发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简,皆冠绝古今,堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。

古今来许多世家,无非积德;
天地间第一人品,还是读书。

聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美;
聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。

以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难;
以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难;
以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套,行王道必本天德;
后世学问是两截,不修己只管治人。

在古人之后议古人之失,则易;
处古人之位为古人之事,则难。

看书求理,须令自家胸中点头;
与人谈理,须令人家胸中点头。

戒酷饮,酷饮伤神;戒贪色,贪色灭神;
戒厚味,厚味昏神;戒饱食,饱食闷神;
戒妄动,妄动乱神;戒多言,多言伤神;
戒多忧,多忧郁神;戒多思,多思挠神;
戒久睡,久睡倦神;戒久读,久读枯神。

莫轻视此身,三才在此六尺;
莫轻视此生,千古在此一日。

经一番挫折,长一番识见;
容一番横逆,增一番器度;
省一分经营,多一分道义;
学一分退让,讨一分便宜;
增一分享用,减一分福泽;
加一分体贴,知一分物情。

有真才者,必不矜才;
有实学者,必不夸学。

读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;
做人有四个字最要紧,曰务实耐久;

步步占先者,必有人以挤之;
事事争胜者,必有人以挫之。

只一个俗念头,错做了一生人;
只一双俗眼睛,错认了一生人。

聪明者,戒太察;
刚强者,戒太暴;
温良者,戒无断。

“不为过”三字,昧却多少良心;
“没奈何”三字,抹却多少体面。

恩里由来生害,故快意时须早回头;
败后或反成功,故拂心处莫便放手。

[
译文:恩泽里从来会反生祸害,所以得意时候,应及早回头,激流勇退;失败后也许却反获成功,所以不顺心时,就不要撒手,坚持到底。]

拙字可以寡过,
缓字可以免悔,
退字可以远祸,
苟字可以养气,
静字可以益寿。

丈夫之高华,只在于功名气节;
鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。

贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;
富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。

事到手,且莫急,便要缓缓想;
想得时,切莫缓,便要急急行。

何以息谤?曰无辩;
何以止怨?曰不争。

一种人难悦亦难事,只是度量褊狭,不失为君子;
一种人易事亦易悦,这是贪污软弱,不免为小人。

近处不能感动,未有能及远者;
小处不能调理,未有能治大者;
亲者不能联属,未有能格疏者;
一家生理不能全备,未有能安养百姓者;
一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。

终日说善言,不如做好一件;
终身行善事,须防错了一桩。
物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易;
光阴迅速,即使读书行善,能有几时?


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