“趣诗”集锦（下）
（16）独韵诗
独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。
瑞鹤仙·隐括《醉翁亭记》[宋·黄庭坚]
环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野荒佳木，风高日出，景无穷也。
游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁亭也。
短短一首《瑞鹤仙》，隐括了欧阳修《醉翁亭记》数百字的内容，且保持了原作的艺术风格，十分巧妙。
水龙吟[宋·辛弃疾]
听兮清佩琼瑶些！明兮镜秋毫些！君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些！虎豹甘人，渴而钦汝，宁猿猱些！大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些！
路险兮山高些！愧于独处无聊些！冬糟春盎，归来为我，制松醪些！其外芬芳，龙团凤片，煮云膏些！古人兮既往，嗟予之乐，乐陶陶些！
醉太平[清·朱守方]
邻狗吠声。池鱼跃声。萧萧叶堕阶声。闻空梁鼠声。沉沉鼓声。寥寥磬声。小楼横笛声声。接长街柝声。
（17）翻韵诗
翻韵诗，是将通常的词语颠倒过来，使之每句协韵，所以也称“倒字诗”。内容多寓讽谕之意，诙谐有趣，令人发笑。
赠漳州崔使君乡饮翻韵诗[唐·黎灌]
惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。
本诗每句句尾均应倒过来理解。据说唐人黎灌是位狂士，他游历到福建漳州，常常在酒席上耍酒风，当地举行乡饮那天，招待人唯独不请他，他就写了这首翻韵诗，递交崔刺史，同座的人看了都大笑，崔史君马上派人将他招来。
倒字诗[明·无名氏]
翁仲将来作仲翁，也缘书读少夫工。马金堂玉如何人，只好州苏作判通。
此诗除句尾翻韵外，第二句的“书读”、第三句的“马金堂玉”、第四句中的“州苏”分别是倒字。
（18）八音诗
八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。现存的以沈炯的五古《八音诗》为最早。
八音诗[南朝·陈·沈炯]
金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。丝桐无缓节，罗绮自飘飘。竹烟生薄晚，花色乱春朝。匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。革年未相识，声论动风飚。木桃堪底用，寄以答琼瑶。
八音诗[唐·权德舆]
金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。革道当在早，谦光斯可取。木雁材不材，吾知养生主。
八音歌·赠晁尧民 [宋·黄庭坚]
金生寒沙中，见别会有时。石上千年柏，材高用苦迟。丝乱犹可理，心乱不可治。竹斋闻履声，乃是故人来。匏苦只多叶，水深难为涉。土床不安席，象床卧烨烨。革与井同功，守道非关怯。木直常先阀，樗栎万世叶。
（19）药名诗
药名诗：是在诗词中嵌用中药名，联缀成篇。
药名诗[南朝·齐·王融]
重台信严敞，陵泽乃闲荒。石蚕终未茧，垣衣不可裳。
秦芎留近咏，楚蘅摇远翔。韩原结神草，随庭衔夜光。
药名诗始于南朝齐，现存最早的即王融的这首诗。全诗每句诗中都嵌用了一个中药名。（重台、陵泽、石蚕、垣衣、秦芎、楚蘅、神草、夜光[锦草别名]）
药名诗[南朝·梁·萧纲]
朝风动春草，落日照横塘。重台荡子妾，黄昏独自伤。烛映合欢被，帷飘苏合香。石墨聊书赋，铅华试作妆。徒令惜萱草，蔓延满空房。
此诗用了十个中药名。横塘：谐音莨菪，又名断肠草。
答鄱阳客·药名诗[唐·张籍]
江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。
这首诗中共用了五个中药名，除“半夏”为直接嵌用外，地黄、枝子（栀子）、桂心，都是离合前句句首字而成，而“喜君子”则是中药名“使君子”的谐音。
荆州即事·药名诗八首[黄庭坚]
1、四海无远志，一溪甘遂心。牵牛避洗耳，卧著桂枝阴。
2、前湖後湖水，初夏半夏凉。夜阑乡梦破，一雁度衡阳。
3、千里及归鸿，半天河影东。家人森户外，笑拥白头翁。
4、天竺黄卷在，人中白发侵。客至独扫榻，自然同此心。
5、垂空青幕六，一一排风开。石友常思我，预知子能来。
6、幽涧泉石绿，闭门闻啄木。运迤胡奴归，车前挂生鹿。
7、雨如覆盆来，平地没牛膝。回望无夷陵，天南星斗湿。
8、使君子百姓，请雨不旋复。守田意饱满，高壁挂龙骨。
（20）歇后诗
歇后诗，指诗句中引用成语或现成语句，字面上只用前面部分，结尾一字省去，而其本意却在后面省去的一字，故称“歇后”。
歇后诗[无名氏]
抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。止因四海困（穷），博得七年之（病）。
既折援之以（手），全目请问其（昏）。且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。
此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻，来看文，止因穷，博得病，既折手，全目昏，且过夏，弃甲奔。”
（21）数学诗
清人徐子云的《算法大成》中有首数学诗《算来寺内几多僧》，使数学知识变抽象为形象，富有独造的机趣性。
巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看周尽不差争。
三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。
请问先生明算着，算来寺内几多僧。
这首诗虽然是数学运算，却很有文彩。首先，它的韵脚造成了上口易记的语势；其次，其已经把人带入了有诗味的想象之中。山林，古庙，给人感觉深远。有庙必有僧，多少僧？诗中暗示可以算出。这样，人们在学习数学中，同时受到了文学的熏染。（答案：僧数为624人）
（22）民谣诗
利用民歌或民谣的形式写作出的诗。
捕蝗谣[崔旭]
捕蝗捕蝗，官隶齐忙，掘地纵火蝗飞扬。
官要供给，隶要酒浆，官隶践踏苗已僵。
吁嗟乎！蝗未死，苗已僵，捕蝗之蝗甚于蝗！
这首民歌，采用民谣歌体写作，因而轻快、活泼、尖锐，富有谐趣。
诗的前六句是第一部分，以官隶“捕蝗”的结果与造成的危害作比照，揭露官隶对农民的盘剥。
诗人将官隶们捕蝗的结果与造成的危害放在一起，以他们实际所干的勾当拆穿他们表面所打出的旗号，暴露他们的虚伪、丑恶和可笑，这就达到了嘲讽的目的；加之作者又把这种暴露付之于轻松活泼的民谣语言，寄愤慨和轻蔑于嘲弄之中，因而饶有趣味，令人既笑又恨。
诗歌的后四句是第二部分。诗人以“蝗未死”与“苗已僵”的鲜明比照为基础，痛斥官隶是比蝗虫还要可怕的“蝗虫”，比喻以害喻害，把严正之态和取喻之智统一在一起，又一次喷发出令人既恨又笑的喜剧谐趣。
评论