人生乐事惟读书
本周二（4月1日）下午，我应邀与上海老年大学“纪实写作班”的学友们来了一次“互动”，以《读书与写作》为题，任由本人东拉西扯，足足谈了两课时（本文则是这次演讲的一小部分）。
我一直认为：读书是写作的基石，写作是读书的升华。凡写作之人，不下苦功读书肯定是不行的。
有人说，“刻苦读书”是苦事，吃足苦头何苦来？我觉得，这里面有一个“苦乐观”问题。以我个人的体会，读书应是人生一大乐事。读前人写的书，尤其是贤者、哲人之书，不仅可以学到知识，而且可从中学到做人处世的道理，可以使自己少走许多弯路……有如此之多的好处，怎么不是一件快乐之事呢！
诚然，要做到“懂得”、“学会”，那是要下功夫的，这当然是一件“苦事”。要使读书这件“苦事”变成“乐事”，关键在于不断激发求知的欲望。“求知欲”哪里来？我以为，凡事都应问个“为什么”、“怎会这样”，带着好奇心去读书；在书本中找到答案后，你定有“原来如此”的感悟，就会获得很大的满足感。当“怎会这样”转换成“原来如此”的过程一多，就不再觉得“苦”了。试举三例以说明。
日前，我写了一篇题为《“卜”，龟裂之声》的博文。我曾产生过“‘卜’的形、声、义怎会这样”的古怪念头，于是去翻阅文字学家的著作，终于在蒋人傑先生著《说文解字集注》找到令我相当满意的答案。该书引清人吴夌云《小学说》之言：“古者有事问龟，则契其腹背之高处，以火灼之，其声卜则有兆以告我矣。其兆或纵或横，作卜以象其形，而音则如其声。”原来，火灼龟裂之纹“象其形”，龟裂之音“如其声”，问龟有兆即其义——“卜”之形声义顿时明了，岂不乐哉。
成语有“逃之夭夭”，原出《诗经·国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《辞海》称“夭夭”为“形容茂盛而艳丽”。显然，“桃之夭夭”是形容桃花开得茂盛，色彩艳丽。不知怎么搞的，“桃之夭夭”后来竟演变成了“逃之夭夭”，真让人有莫名其妙之感。后来读《醒世恒言》，其中言道：“两个商量出一条计策来，俟夜静更深，将店中资本席卷，双双的逃之夭夭，不知去向。”噢，作者改“桃之夭夭”为“逃之夭夭”，作嘲讽用，乃诙谐也。在会心一笑之时，不免为之叫绝。
我还讲了个“韩愈咏李”的故事。韩愈在《李花赠张十一署》一诗开头写道：“江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。”我曾对“花不见桃惟见李”之句大惑不解。后来读到王安石、杨万里等就此句所发表的议论，这才大悟：此句着力于桃李之花在夜幕中反光的差异，足见韩愈夜晚赏花，观察入微。如此惊人妙语，怎不叹为观止！
从某种程度上说，人的“求知欲”往往是从“好奇心”开始的。我觉得，一个人不管是少年时、中年时，还是晚年时，都是有“好奇心”的；“好奇心”正是求知的强大动力。
西汉文学家 刘向有句名言：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”读书可使人心明眼亮，世间有如此好事，我等何乐而不为呀！
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